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第110章 草原

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草原的风刮的人脸上生疼, 沙陀部落的人,人人脸上都挂着哀愁的神色,因为瘟疫的原因, 沙陀部落已经没有办法在草原上生活下去了。

而成为大骊用掉就丢弃的工具, 就是高羡为他们选好的一条活下去的出路。

但是这其中任然有一个问题, 大骊的军队只要男人,女人和幼童依旧需要在草原上生活, 等待男人们用命换来的食物。

这无异于一条慢性死亡的道路,若是在沙陀和处月的男人死光以前, 草原能恢复以前的样子,牛羊马都能养回来,那他们便还有活路,若是等不到那一天,那么留在草原上的女人和幼童也只有自取灭亡的程度。

草原没办法耕种, 瘟疫夺走了太多青壮年的生命,牛羊为了换中原人的药物几乎全换出去了。

牛羊的缺失也让他们失去了自己的主要食物,乳制品的摄入。

沙陀和处月很少吃粮食,他们的主食是以乳制品为主,加之一些草原上的植物的混合,还有就是肉类。

他们肉类的获取方式主要是以打猎为主,牛羊则是尽量留着和大骊换区一些必需品,如盐,茶,粮食等。

沙陀族的族姓为朱邪,而沙陀的前首领, 首领的几个孩子早就死与了那场肆意的瘟疫,草原人没有什么治病的手段, 瘟疫蔓延的更快。

然而这场瘟疫起初只是一个族人和大骊的守卫兵换取了一些盐和布而已。

沙陀族很快群龙无首,这个时候前首领的妻子站了出来,她叫朱邪越,她很快将群龙无首的沙陀族聚拢在一起。

归顺大骊军队的决定也是她和处月族的首领共同商议的结果。

草原上的他们想活下去别无他法,沙陀族的人自己也明白。

朱邪越穿着沙陀族极少数人能穿到了布衣裳做里衣,外头是一件皮毛制作的衣服,样式自然也和大骊的不一样,草原上的人的所穿的衣服大多是毛皮制品,舒适度自然不如大骊的传统布匹。

但是要想和大骊的人换到布匹,那可不便宜,所以大部分人都会选择换盐和茶还有糖。

草原的风吹日晒在朱邪越的脸上留下了一道道沟壑,她的脸上也满是粗糙的纹路。

她闭着眼睛喝着热水。

她的穹庐①内有一口边缘已经有些破损的陶锅,这还是在很多年前通过守兵和大骊 的商人所换的。

而许多家庭里连一口陶锅都不曾有,也穿不起柔软的布料。

朱邪越在一刻钟之前,刚刚得知了一个消息,女人和幼童也可以离开草原,去到一个叫做江南的地方。

“江南。”朱邪越念了一遍这个对于她来说很陌生的词语。

草原人有自己的语言体系,但是却没有文字,而那些守兵为了从中抽成沙陀和处月和大骊商人的交易,大都学会了一口流利的草原语。

朱邪越对于大骊实在是陌生,她并不知道江南是什么地方,她问过守兵,要他们去江南做什么。

守兵只说,“是你们命好呗,楚娘娘可怜你们给你们一条活路,让你们去江南干活。”

朱邪越听到干活,瞬间就明白了。

其实草原女人的力气并不比男人小,但是中原人不知为何总有种固执,认为打仗是只有男人才可以做的。

朱邪越不是没有提过,草原的女人也可以打仗。

结果被大骊的皇帝拒绝了。

没有皇帝的允许女人和幼童就没有办法走出草原,自然只能等待在草原之中。

但是要不要去这个所谓的江南,对于朱邪越来说还是一个非常困难的决定。

草原人世世代代都没有走出过草原,这次男人去为了大骊去打仗也是被迫之举。

但是这次如果女人和幼童都去了江南,那么他们还会回来吗?

朱邪越知道草原上很多人对中原很向往,那里有热闹繁华的街道,不像这里只有一望无际的草原。

但是如果不去,留在草原上,等死的几率又非常大。

朱邪越放下破旧的陶杯,重重的叹了口气。

就在这时,一个年轻的穿着皮毛衣裳的女人掀开穹庐走了进来,她轻轻开口,“首领为何忧愁。”

这个人也是前首领的妻子,但是从地位上来说,她比朱邪越低一级,她叫朱邪阿兰,也在瘟疫之中失去了自己的孩子。

朱邪越开口,“如果沙陀族所有的女人和幼童都要去到中原去,会如何呢。”

朱邪阿兰立刻惊讶的问:“我们如何能去大骊讨生活呢?没有大骊皇帝的允许,我们根本没有办法去到中原。”

朱邪越面色更加惆怅,“大骊皇帝自然是允许的,说是让我们去到一个叫做江南的地方。”

朱邪阿兰更加惊讶,“要我们去干什么,中原不是更喜欢要男人吗?”

朱邪越:“说是有个叫楚娘娘的大发善心让我们过去做工,每天会给我们一顿饭的保障。”

朱邪阿兰呢喃道,“楚娘娘?”

实在不是因为她对这个名讳有所耳闻,而是楚娘娘的草原语与祝福降临同音。

朱邪阿兰再次确认,“真的是女人和幼童都要吗?”

朱邪越点头:“不止是沙陀,处月那边似乎也是这样说的。”

朱邪阿兰坐在毛毡上静静的想了两分钟,“去,若是留在草原上,沙陀和处月迟早都会毁灭。”

朱邪越用手擦了擦眼睛里快要流出来的泪水,“我们世世代代从未离开过草原,如今这草原上竟要一个人不留了,阿兰,我只是舍不得草原。”

朱邪阿兰握住她的手,“首领,我学过一句中原话,叫做留的青山在,不怕没柴烧,至少去了那个楚娘娘哪里,每天能吃到一顿饭,这已经很好了不是吗,现在多少草原人一天连一顿饭都吃不了呢,而且中原吃的是精细的米啊。”

朱邪阿兰很喜欢楚娘娘这个词,读起来就好像是祝福降临了一般,她不知为何有种预感,祝福或许真的会降临在草原所有子民的身上。

*

河北道,西平县。

高羡已经三日没有吃那所谓长生的丹药了,身为仙人的楚娘娘都这般说了,他何必还去追求什么长生?

只不过重塑他那根深蒂固的三观花费了他大量的时间和精力。

更要命的是他发现自己似乎不太习惯不吃那长生丹药,短短三日未曾服用,他便想的抓心抓肝。

而且注意力完全无法集中。

高羡强忍着对于丹药的渴望,瞧着刚收到宋儇发到各节度使的信件。

他看着用红色的笔写的大大的几个“关于沙陀族和处月族人员引进分配事项。”

高羡有些莫名其妙,大骊的公文可从未有过这种行驶,并且标题为何一定要拿红笔来写。

但是很快他就发现这封信比他受到的宋儇的政令都要更好阅读,毕竟将事项写的还算详细不说,还分了几个方面,一目了然的让他明白了宋儇想要表达的意思。

意思是沙陀和处月族的壮年男性,按照各道的军事情况,均匀分配,不会存在太多的差距,请他们务必好好的训化这些草原人,让他们成为在前面冲锋的士兵,并且要保证他们的绝对忠心。

分配方案如下。

高羡往下一瞧,果然各道有差距,但是差距并不大,被分的最多的就是宋儇自己现在所在的关内道,其次就是楚旋的江南道。

这两个地方分的最多,高羡是能够理解的,毕竟宋儇肯定想要强壮的草原人来护卫自己的周全,而江南道才打完仗,兵力损失严重,自然是需要多一些的人的。

高羡继续往后看,后面就是些宋儇写的废话了,什么夺回长安就靠你们了,你们才是大骊最忠心的忠臣,等夺回了长安,要怎么怎么感谢你们,奖赏你们之类的。

再后面就是一条微不足道的消息,很明显写这份政令的人也并未将这件事当做一件很大的事。

内容是楚娘娘可怜草原上的女人和幼童,放他们进江南道做一些简单的工作,混口饭吃。

高羡也没当回事,他甚至觉得这样的事情完全不用写出来。

他哧笑一声,“这位楚娘娘可真是爱发善心,不愧是菩萨心肠的神仙。”

最后是宋儇写的,以后红色标题为红色的政令,视为红头政令,是特别重要和紧急的事,希望大家尽快熟悉和习惯。

高羡往后一靠,心想这宋儇身边总算有个有脑子的人了教一下他了,这文件写的很清楚,而且这样的排列也很新颖,他是第一次见。

施妤拿起这份红头文件,赞叹道,“圣人身边总算有个聪明人了。”

高羡接话:“能为他书写文件,大概率都是田令的人。”、

施妤放下文件,“草原人快进中原了,我们的计划终于可以实施了。”

高羡虽面上没什么,但是心中依然无法抑制对那长生丹药的渴望,即使明知道那丹药已经没有长生的效果。

他忍不住想,难道没有长生的效果,他就不可以吃那丹药了吗。

毕竟吃丹也算是一件常事吧。

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